KHUTBAH MENCERITAKAN PERISTIWA ISRO’ MI’ROJ.

خُطْبَةٌ فِى قِصَّةِ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ

KHUTBAH MENCERITAKAN PERISTIWA ISRO’ MI’ROJ.

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى أَسْرَى بِرَسُوْلِهِ مِنَ اْلمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَأَرَاهُ فِى الْمَسِيْرِ آيَاتِهِ الْكُبْرَى، ثُمَّ رَقَّاهُ إِلَى السَّمَوَاتِ اْلعُلَى، ثُمَّ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَظَهَرَ لِمُسْتَوًى سَمِعَ فِيْهِ صَرِيْفَ الْأَقْلاَمِ، وَكُشِفَ عَنْهُ الْحِجَابُ وَأَشْهَدَهُ جَمَالَ ذَاتِهِ فَأَعْطَاهُ سُؤْلَهُ لِيَتِمَّ لَهُ اْلفَضْلُ وَالْإِنْعَامُ وَخَطَبَهُ مَا أَعَدَّلَهُ وَلِأُمَّتِهِ فِى دَارِ السَّلاَمِ، أَشْهَدُ أَنْ لآإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ فِى ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِى تَشَرَّفَتْ بِهِ أَهْلُ سَموَاتِهِ، أَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ الَّذِى ظَهَرَتْ بِهِ أَنْوَارُ الْحَقِّ وَمُحِيَتْ بِهِ رُسُوْمُ الضَّلاَلِ وَعَلَى الِهِ وَأَصْحَابِه الَّذِيْنَ أَكْرَمَهُمْ اللهُ بِالْفَضْلِ وَالنَّوَالِ.

أَمَّا بَعْدُ: فَيَاأَيُّهَا الّنَاسُ اتَّـقُوا اللهَ وَاعْلَمُوْا أَنَّ لِهَذَا الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ مَحَاسِنَ لاَ تَعُدُّ وَلاَ تُحْصَى، فَعَظِّمُوْا حُرْمَتَهُ بِالْأَعْمَالِ الَّتِى تُسْتَحْسَنُ بِهَا عِنْدَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ وَتُرْضَى، لاَسِيَّمَا الْإِحْيَاءُ فِى لَيْلَةِ السَّابِعِ وَاْلعِشْرِيْنَ مِنْهُ فَثَوَابُهَا يُوَفَّى وَيُخْظَى.

Sodara-sodara jama’ah Jum’ah sekalian, mari sama-sama bertaqwa kepada Alloh SWT dengan sesungguh-sungguhnya, dan perlu kita ketahui di bulan Rojab yang agung ini terdapat keistimewaan- keistimewaan yang tidak terhitung jumlahnya, dan mari kita agungkan dan ramaikan bulan yang mulia ini dengan memperbanyak amal kebaikan dan berbagai bentuk ibadah yang nyata-nyata telah diridhoi oleh Alloh, apalagi ketika sudah tiba tanggal 27 Rojab, maka hendaknya dihidupkan dengan berbagai macam amal ibadah, karena amal yang kita kerjakan pada malam tersebut akan mendapatkan pahala yang sempurna dari Alloh.

فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُضْطَجِعًا فِى حِجْرِ إِسْمَاعِيْلَ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقَظَانِ وَهُوَ بَيْنَ حَمْزَةَ عَمِّهِ وَجَعْفَرِ ابْنِ  عَمِّهِ أَبِى طَالِبِ. إِذْ جَاءَهُ جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيْلُ فَأَيْقَظَهُ جِبْرِيْلُ بِلَطَافَةٍ يَقُوْلُ أَيُّهَا النَّجْمُ الثَّاقِبُ. فَقَدْ هُيِّئَتْ لَكَ الْمَوَاكِبُ. فَسَمِعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ. وَقَالَ يَاجِبْرِيْلُ مِنْ أَيْنَ؟ قَالَ أَرْسَلَنِيْ رَبِّيْ إِلَيْكَ أَنْتَ مُرَادٌ لِأَجْلِهِ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْكَرِيْمُ يَدْعُوْنِيْ إِلَيْهِ فَمَا الَّذِى يَفْعَلُ بِيْ؟ قَالَ: وَلَسَوْفَ يُعْطِيْكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى، أَلْآنَ قَدْ طَابَ قَلْبِيْ وَهَا أَنَا ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّيْ.

Sodara-sodara jama’ah Jum’ah sekalian, pada bulan Rojab, bertepatan malam Senin tanggal 27 tahun 11 Masehi, jarak satu tahun sebelum hijrahnya Nabi SAW ke Madinah. Baginda Nabi SAW mendapat perintah untuk melakukan isro’ yakni berjalan di malam hari dari Masjidil Haram Makkah menuju Masjidil Aqsho di Syam. Dan ketika beliau mendapat perintah Isro’ beliau masih dalam keadaan setengah sadar, setengah tidur bersama dengan pamannya sayyid hamzah dan juga sodara sepupunya sayyid Ja’far, putra pamannya Abu Tholib. Tiba-tiba datanglah dua malaikat, yakni jibril dan mikail. Kemudian jibril dan mikail mendekati dan  membangunkan beliau. Lalu jibril berkata dengan kata-kata yang lembut: “Wahai Nabi yang sedang tidur yang laksana bintang yang menyinari jagad raya, sekarang mohon bangunlah, dan telah dipersiapkan bagi engkau berbagai macam kebaikan”. Kemudian baginda Nabi bangun, mendengar kata-kata jibril dan bertanya kepadanya: “Wahai saudaraku Jibril, engkau datang dari mana?” Lalu jibril menjawab: “Aku diutus ke sini mendapat perintah dari Tuhanku yang maha agung, dan pada malam ini engkau diperintah untuk menghadap kepada-Nya”. Dan pemberangkatan mulai dari masjidil haram sini sampai ke masjidil Aqsho dengan naik kendaraan Buroq serta diperintahkan untuk naik menuju tempat yang telah ditentukan oleh-Nya. Kemudian baginda Nabi SAW bertanya lagi pada Jibril: “Alloh dzat yang maha mulia memanggilku dengan lewat peristiwa Isro’ Mi’roj itu ada tujuan apa?”. Kemudian malaikat Jibril menjawab: “Alloh akan memberikan sesuatu yang luar biasa yang akan menenangkan dan memuaskan hati engkau”. Lalu Nabi bertanya lagi: “kalau memang begitu sekarang hatiku menjadi tenang dan sekarang mari kita berangkat sama-sama”.

فَقَرَّباَ لَهُ اْلبُرَاقُ مُسَرَّجًا مُلَجَّمًا إِكْرَامًا لِجَنَابِهِ، فَقَالَ جِبْرِيْلُ ارْكَبْ يَاسَيِّدَ الْمُرْسَلِيْنَ قِيْلَ لَمَّا أَرَادَ الرُّكُوْبَ بَكَى فَسَأَلَهُ عَنْ بُكَائِهِ، قَالَ تَذَكَّرْتُ أُمَّتِيْ هَلْ يَرْكَبُوْنَ يَوْمَ اْلِقيَامَةِ فَأَجَابَ جِبْرِيْلُ عَنْ سُؤَالِهِ. يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا. فَانْسَرَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَرَكِبَ عَلَى اْلبُرَاقِ فَرْدًا. فَانْطَلَقُوْا وَكَانَ اْلأخِذُ بِرِكَابِهِ جِبْرِيْلَ، وَبِزَمَامِهِ مِيْكَائِيْلَ، وَفِى أَثْنَاءِ الْمَسِيْرِ طَلَبَهُ جِبْرِيْلُ أَنْ يَنْزِلَ عَنِ اْلبُرَاقِ لِيُصَلِّىَ فِى طَيْبَةٍ وَإِلَيْهَا الْمُهَاجَرَةُ وَفِى مَدْيَنَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ، وَفِى طُوْرِ سَيْنَاءَ حَيْثُ كَلَّمَ اللهُ مُوْسَى ثُمَّ فِى بَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ ابْنُ مَرْيَمَ عِيْسَى، فَأَجَابَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّلَبِ تَيَمُّنًا وَتَبَرُّكًا بِأَثَارِ الصَّالِحِيْنَ. وَتَذْكِيْرًا لِلْمُؤْ مِنِيْنَ، فَوَصَلُوْا بَيْتَ الْمُقَدَّسِ وَدَخَلُوا اْلمَسْجِدَ الْأَقْصَى فَوَجَدُوْا فِيْهِ الْأَنْبِيَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ وَهُوَ الْإِمَامُ، بَعْدَ أَنْ تَدَافَعُوْا  حَتَّى قَدَّمُوْا بِإِشَارَةِ جِبْرِيْلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

Lalu malaikat Jibril dan Mikail menyiapkan dan mendekatkan Buroq yang akan dikendarai oleh baginda Nabi yang telah diberi tali kendali. Kemudian Jibril berkata kepada baginda Nabi: “Wahai engkau pemimpin para Rosul, sekarang naiklah !”, kemudian diriwayatkan, konon baginda Nabi ketika hendak menaiki Buroq beliau menangis meneteskan air matanya, sehingga Jibril heran melihat keadaan tersebut, lalu bertanya: “Mengapa engkau menangis wahai ya Rosululloh?”, Nabi menjawab: “Saya ingat dengan nasib para umatku nanti, apakah di hari kiamat mereka juga akan mendapatkan kendaraan seperti aku ini?”. Kemudian Jibril menjawab pertanyaan Nabi:  “Jangan khawatir wahai Rosululloh, semua orang-orang yang bertaqwa ketika dikumpulkan menghadap Alloh mereka mendapat kendaraan seperti engkau ini”. Setelah mendengar jawaban Jibril baginda Nabi sedikit lega lalu bersiap-siap berangkat menuju baitul muqaddas dengan mengendarai buroq dan dikawal oleh jibril dan mikail, jibril memegang tali sanggurdi buroq sedangkan mikail memegangi tali kendalinya. Setelah menempuh separuh perjalanan jibril memerintahkan Nabi untuk turun dari buroq, berhenti sejenak, beristirahat dan menjalankan sholat di tanah toibah, kota madinah yang akan dibuat hijroh. Kemudian sholat di tanah madyan  yang terdapat sebuah pohon yang dibuat Nabi Musa AS berlindung ketika dikejar oleh raja fir’aun dan bala prajuritnya, kemudian diteruskan sholat di gunung tursina tempat berteduh ketika Nabi Musa bermunajat / berbicara langsung dengan Alloh. Dan terakhir mengerjakan sholat di betlehem tempat Nabi Isa bin Maryam AS dilahirkan. kemudian baginda Nabi SAW mengerjakan semua yang diminta oleh jibril karena mengharap barokah tempat-tempat orang pendahulu yang sholeh-sholeh, serta sebagai peringatan bagi orang-orang mukmin. Lalu baginda Nabi dengan dikawal jibril dan mikail menuju baitul makdis, dan disana beliau berjumpa dengan para Nabi. Dan beliau diminta untuk menjadi imam untuk melakukan sholat berjamaah dengan para Nabi tersebut, setelah sebelumnya mereka saling menolak untuk dijadikan imam, yang akhirnya atas saran dari jibril mereka meminta baginda Nabi untuk menjadi imam.

ثُمَّ نُصِبَ لَهُ اْلِمعْرَاجُ فَرَقَّى إِلَى أَنْ وَصَلَ إِلَى السَّمَوَاتِ السَّبْعِ فَرَحَّبَ بِهِ النَّبِيُّوْنَ وَالْمَلاَئِكَةُ الْكِرَامُ، فَمَازَالَ يَصْعَدُ حَتَّى أَنْ بَلَغَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَسَمِعَ لِمُسْتَوًى صَرِيْفَ الْأَقْلاَمِ ثُمَّ رَفَعَ إِلَى مَقَامٍ خُصَّ فِيْهِ فَتَأَخَّرَ جِبْرِيْلُ وَتَقَدَّمَ الْمُصْطَفَى فَغَشِيَتْهُ السَّحَابَةُ وَكُشِفَ عَنْهُ الْحِجَابُ فَسَجَدَ لِرَبِّهِ ذِي الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ. فَـنُوْدِيَ  يَا مُحَمَّدُ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِيْنَ صَلاَةً فِى كُلِّ يَوْمٍٍ وَلَيْلَةٍ فَأْمُرْ بِهَا أُمَّتَكَ بِالتَّكْلِيْفِ ثُمَّ نَزَلَ عَنْ مِعْرَاجِهِ فَلَقِيَ بِمُوْسَى فَشَاوَرَهُ لِيَسْأَلَ التَّخْفِيْفَ فَرَاجَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ,  وَيَحُطُّ عَنْ سَؤَالِهِ خَمْسًا خَمْسًا حَتَّى صَارَتْ خَمْسًا كَمَا نَحْنُ فَعَلْنَاهَا الْآنَ. 

Setelah usai sholat lalu dipasang sebuah tangga bagi Nabi untuk naik menuju langit ke satu menuju langit ke tujuh. Setiap naik dalam satu langit baginda Nabi diminta untuk berdo’a yang disambut dan diamini oleh para Nabi dan para malaikat. perjalanan diteruskan menuju sidrotul muntaha dan di tempat yang disebut mustawa beliau mendengar bunyi goresan pena. Kemudian baginda Nabi menuju tempat yang dikhususkan untuk beliau saja, dan jibril tidak bisa terus mengikutinya. Kemudian baginda Nabi disambar segumpal mega dari dan disibaklah mega tersebut, lalu beliau bersujud kepada Alloh Tuhannya yang maha agung dan mulya mendapat wahyu dari-Nya yang sangat besar, ditunjukkan asror-asror atau rahasia tuhan yang belum pernah diberikan kepada Nabi-Nabi selainnya, dan Alloh memberinya derajat habibulloh atau kekasih Alloh. Dalam kesempatan mi’roj tersebut baginda Nabi dan semua umatnya mendapat perintah untuk melakukan sholat  sebanyak 50 kali dalam sehari semalam. Setelah itu beliau turun dan menemui Nabi Musa AS dan mengutarakan apa yang diwahyukan kepadanya tentang perintah melakukan sholat 50 kali, serta meminta pendapatnya. Lalu Nabi Musa menyarankan agar beliau naik kembali menghadap Alloh dan meminta agar diperingan kewajiban sholat tadi. Lalu beliau menuruti apa saran Nabi Musa, dan Alloh mengabulkan permintaan tersebut yakni dengan mengurangi lima kali sholatan. lalu beliau menemui Musa lagi.dan Nabi Musa menyarankan lagi untuk meminta menguranginya lagi. Sampai Nabi menghadap  Alloh sebanyak  sembilan kali, setiap menghadap Alloh mengurangi lima sholatan sehingga terakhir sholat yang diwajibkan kepada beliau dan semua umatnya sebanyak lima kali dalam sehari semalam seperti yang kita laksanakan setiap hari. Akan tetapi sholat yang hanya lima waktu tersebut tidak mengurangi pahala sholat 50 kali. Itulah hasil jerih payah baginda Nabi ketika peristiwa isro’ mi’roj demi membela para umatnya agar tidak terlalu berat untuk melaksanakan sholat, apa jadinya ketika baginda Nabi tidak meminta keringanan, apakah kita sebagai umatnya mampu terus menerus melakukan sholat 50 kali sehari semalam, orang yang lima waktu saja juga terkadang  juga masih terbengkalai karena berbagai kesibukan yang kita hadapi.

ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ لَيْلَةَ اْلإِسْراءِ فَأَخْبَرَ النَّاسَ عَنْ إِسْرَاءِهِ وَحَدَّثَهُمْ بِمَا فَرَضَهُ رَبَّهُ فَصَدَقَهُ اْلعُقَلَاءُ، وَكَذَّبَهُ مَنْ أَضَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ مِنَ السُّفَهاءِ، فَصَدِّقُوْا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيُّهَا الْإِخْوَانُ النُّجَبَاءُ، تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ السُّعَدَاءِ. 

Setelah selesai baginda Nabi mendapat wahyu dari Alloh, beliau pada malam itu juga kembali ke Mekkah dan menceritakann peristiwa isro’ dan mi’roj yang baru dialaminya dan menceritakann wahyu yang diberikan Alloh kepadanya berupa kewajiban melakukan sholat lima waktu. Sebagian kaumnya yang berakal dan beriman mempercayai penuh apa yang diceritakannya. Namun banyak dari mereka yang tidak mempercayainya sama sekali yakni dari golongan-golongan orang-orang bodoh yang tersesat di jalan syaithon, maka mari kita sebagai umatnya hendaknya untuk mempercayai secara penuh tentang peristiwa isro’ mi’roj yang dialami oleh baginda Nabi agar kita menjadi orang-orang yang beriman yang beruntung, jangan sampai tekena goda rayu setan yang nyata-nyata akan merusak keutuhan iman kita semua.

اَلْحَدِيثُ: قَدْ وَرَدَ فِي الْخَبَرِ عَنِ النَّبِيِّ الصَّادِقِ الْأَبَرِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُفَضِّلُوْنِيْ عَلَى يُوْنُسَ ابْنِ مَتَّى حَيْثُ ارْتُقِيَ بِيْ فَوْقَ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَيُوْنُسُ ابْنُ مَتَّى فِيْ قَعْرِ الْبَحْرِ فِيْ بَطْنِ الْحُوْتِ فَكِلَانَا بِالنِّسْبَةِ لِلْقُرْبِ مِنْهُ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ.

Dalam sebuah hadits baginda Nabi bersabda: “Engkau semua jangan sekali-kali mengunggul-unggulkan Aku, kalau Aku itu lebih tinggi derajatnya dari pada Nabi yunus bin matta. Dalam hal kedekatanku dengan Alloh. Walaupun aku mendapat wahyu dari-Nya dengan diangkat sampai melewati langit ke tujuh. Sedangkan Nabi yunus bin matta itu sebaliknya, ia berada di dasar laut dan berada di dalam perut ikan besar, maka sebenarnya aku dan yunus dalam segi kedekatannya dengan Alloh itu sama saja”.

وَاللهُ تَعَالَى يَقُوْلُ وَبِقَوْلِهِ يَهْتَدِى الْْمُهْتَدُوْنَ، وَإِذَا قُرِئَ اْلقُرْأَنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهُ وَأَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، سُبْحَانَ الَّذِىْ أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ اْلأَقْصَى الَّذِىْ بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ أَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلبَصِيْرُ.

Firman Alloh dalam sebuah ayat Al-Qur’an yang artinya: “Maha suci  dzat yang telah memberangkatkan (mengisro’kan hamba-Nya di waktu malam mulai dari masjidil haram menuju masjidil aqsho yang disekelilingnya telah aku penuhi barokah, karena semata–mata Aku ingin memperlihatkan kepadanya akan tanda-tanda kebesaranku, sesungguhnya Alloh itu dzat yang maha mendengar dan maha mengetahui”.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْأَنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِيْ وَإِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيْمُ.